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一誠法師

 二維碼 927
發表時間:2019-01-08 14:15

一成法師.jpg

簡介

一誠法師(1926年-2017年),俗姓周,名云生,湖南望城人,中國佛教協會名譽會長。

1949年6月出家。1956年冬由虛云老和尚親任得戒和尚,受具足戒。1957年,在虛云法師的主持下,得溈仰、臨濟法脈。1985年,榮膺真如禪寺方丈,重興祖庭。

一誠長老歷任江西省佛教協會會長、中國佛教協會副會長、中國佛學院院長、中國佛教協會會長等。一誠法師愛國愛教,以弘法利眾為己任,實踐著苦行頭陀之志向,海內外聲譽極高,深受教內外尊重。

2017年12月21日凌晨1時36分,一誠長老在江西九江云居山真如禪寺安詳示寂,世壽91歲,僧臘68年,戒臘61夏。


人物生平

1956年,由虛云親任得戒和尚,一誠在南華寺受具足戒。此后返回云居山,自覺刻苦修持。次年,在法緣具備的時候,虛云親自主持儀式,安排自己的法子、時任真如禪寺方丈的性福為師授予正法眼藏,賜法號衍心,列為溈仰宗第十代傳人。同年,虛云又親自執壇,代自己的法嗣、香港寬本為師,傳授臨濟法券,取法名常妙。

1956至1959年,一誠在虛云主辦、海燈執教的佛學研究苑學習,因而道業日隆。

1966至1976年的"文化大革命"中,一誠被趕出寺門,強行調入云居山墾殖場改作農工。

1978年底,一誠率先回到云居山只樹堂禪寺舊址,恢復出家人生活,次年春,歸駐真如禪寺。不久,被推舉為本寺寺務管理委員會委員,任知客。

1985年秋,升座榮膺真如禪寺方丈。

1986年,一誠先后擔任了江西永修縣佛教協會會長與江西省佛教協會會長。

1987年,兼任九江市佛協副會長。

一誠長老歷任中國佛教協會副會長,江西省佛教協會會長,江西省政協委員,九江市政協常委。

2002年9月,一誠長老當選中國佛教協會新一任的會長。他以弘法利眾為己任,實踐著苦行頭陀之志向,聲譽極高,深受教內外尊重。

2010年,一誠長老卸任,擔任佛教協會名譽會長。

2017年12月21日凌晨1時36分,一誠長老在江西九江云居山真如禪寺安詳示寂,世壽91歲,僧臘68年,戒臘61夏。


學佛之路

一誠法師生于望城縣的一個農家。自幼家貧,不到十歲就隨父親學習石工與建筑技術。十五六歲時,常隨同親友去附近烏山寺上香拜佛。一天,在烏山寺大殿拜佛時,他看到殿內尊尊佛像莊嚴無比,像前的蠟燭的燭淚不斷流下,立刻高興起來,情不自禁地脫囗誦道:"今來無三字,皈依故佛前,……鳥山寺煙渺,燈光用大千。"在場的人聽到之后很驚訝,認為他很具慧根。

一九四九年他辭別雙親,到望城縣黃金園鄉洗心禪寺,剃度出家,法號一誠。

文化大革命期間,他被趕出寺門,改作農工。他先去深山破竹子,后來又改放牛,盡管如此,他仍不改初衷,暗中誦經。

一九七八年底,他搭蓋茅棚,恢復出家人生活,并且舉行了佛事活動。不久,他被推舉為真如禪寺寺務管理委員會委員,他主張先行修復舍利塔,在主持寺事務中,他既尊重歷代祖師遺訓,又能緊密結合實際情況開展佛教工作。常去北京、廣州、香港、臺灣、新加坡、馬來西亞等寺廟講課。

自一九八五年起,一誠法師親自設計與指揮施工完成了很多紀念堂和塔墓,數百尊佛像得以重塑。

一九八九年秋,他應邀請抵美國萬佛圣城參加傳戒大典,擔任尊證和尚。

一九九二年,又親自為青年僧人傳法,使溈仰宗第十一代傳人又添新容。

2002年9月,一誠法師當選中國佛教協會新一任的會長。他聲譽極高,深受教內外人士尊重。他受到佛文化節組委會邀請時說,"支持恢復佛教事業,是我們份內的事,義不容辭,政府這么重視,佛教界人士深表感謝。"


出家苦修

一誠法師,1926年出生于湖南一戶農家。自幼厭葷茹素,由于家貧,不到十歲就隨父親學習石工與建筑技術。十五六歲時,常隨同親友去附近烏山寺上香禮佛。不久,即拜師,皈依三寶。在皈依師的教誨下,習修念佛法門。

一九四八年的一天,在烏山寺大殿拜佛時,看到殿內莊嚴無比尊尊佛像,像前臘燭明燃,滴滴燭淚順流而下,頓時心里充滿歡喜,于是情不自禁地脫囗誦道:"今來無三字,皈依故佛前,……烏山寺姻渺,燈光用大千。"在場的人聽到之后很是驚訝,認為他夙愿早具,善根具足。其中有位師伯說,這人有禪緣宿根,悟性高,參禪有望成大器。皈依師果然教云生改修參禪。六月,周云生辭別雙親,投奔湖南長沙縣(今望城縣)黃金園鄉洗心庵,禮明心為師,剃度出家,承臨濟宗派,法號一誠,字悟圓。此后,隨明心學習佛法,習修儀規,尤其潛心于《金剛經》多有體驗。

一九五六年夏,聽到現代禪宗泰斗虛云卓錫于江西永修縣云居山的消息,當即前往親近。冬,由虛云親任得戒和尚,一誠在廣東南華寺受具足戒。此后返回云居山,自覺刻苦修持,認真實踐百丈禪師的"一日不作,一日不食"遺訓,勤奮勞作,得到虛云的贊賞。從此,師精進猛作,真參實修。與此同時,在真如禪寺的修復重建工程中,師負責圖紙的規劃設計與施工指揮,甚得虛云和性福的賞識。

一九五六年至一九五九年,師除了自己認真修持外,盡一切可能親近虛云,面命耳提,多得鉗錘,深入經藏,研讀佛典,在虛云主辦、海燈執教的佛學研究苑學習,因而道業日隆。在此期間,師刻苦學習文化知識,并受囑托,參與整理虛云的書信、詩詞文稿。到一九五九年五月,已整理出虛云文稿五大本。


續法育才

一九六六年至一九七六年的十年"文化大革命"中,一誠法師被趕出寺門,強行調入云居山墾殖場改作農工。先去深山破竹子,后來又改放牛,更多的時間則是在云居山公路工地上。盡管如此,師仍是不改初衷,克奉操守,獨息暗中堅持茹素誦經。一九七八年底,師與體光等道友率先回到云居山祗樹堂禪寺舊址,劈茅草砍竹子,搭蓋茅蓬,恢復出家人生活,并且舉行了佛事活動,次年春,和眾道友歸駐真如禪寺。不久,被推舉為本寺寺務管理委員會委員,任知客,師主張先行修復虛云舍利塔,以擴大影響,并赴京請示,得到中國佛教協會趙樸初會長肯定。

一九八五年秋,升座榮膺真如禪寺方丈。此后尤以重興祖庭,"繼佛續心燈,宏法是家務"為己任。在主持寺務管埋中,既注重歷代祖師遺訓的實踐,又緊密結合今日的情況,做到既奉佛法,亦守世法,對于寺務管理重點抓了僧眾的定身心,杜放逸,嚴戒律。制定了"真如寺常住規約"、"客堂規約"等一系列規章制度,帶頭認真遵循。在師的表率示范下,真如寺僧眾認真恢復與光大了虛云主寺時期所形成的道風,每日的早晚功課上殿,每月望朔"布薩誦戒",重視僧從的坐禪習定。新建面積達千馀平方米的新禪堂於一九九零年落成,增加坐長香的僧人,又在原先每日坐四支香的基礎上,延長至每日坐十四支香,以期深入修持。每年舉行夏講冬禪七,不僅寺僧眾參,而且有北京、上海、廣州、香港、臺灣、新加坡、馬來西亞等地四眾弟子專程前來。還注意帶領僧眾進行農耕,以實踐首丈祖師遺訓。于一九八七年即恢復"真如禪寺僧伽農場",建立相應的管理制度。又學習世間法,采取承包責任制,以調動僧眾生產勞動的積極性。因而,真如寺呈現道風正,規矩嚴,農禪好,各項事興業旺發達的局面。

自一九八五年起,師親自設計與指揮施工完成了虛云紀念堂、西禪堂、方丈寮與性福、海燈、朗耀諸和尚塔墓;先后完成了觀衡、戒顯等歷代祖師塔墓的修葺。寺內諸殿堂樓閣修復一新,數百尊佛像得以重塑,且鑲金飾彩,無比莊嚴。他重視青年僧人的修學,帶領他們遵奉"般若堂中學無為,明心見性是指歸"之圭旨,深入《金剛經》等經典的學習;教導他們應當把握住"應無所住,而生其心",時刻警惕,做到"不污染";強調"塵塵混如,剎剎達云";要求他們學禪應當首先學會做人,懂得禪法即在平日行勞作之中,學禪不能一味追求形式,而挖土挑水耕田也是修行。師對于他們視性殊,或安排坐長香,或坐香與出坡并舉。先后將幾名符合條件者送至北京、靈巖山佛學院培養,大膽啟用青年僧人充任職事,委以重任。對于眾多僧人,每年春夏兩季都要組織他們學習唱念。

一九八七年,主持舉辦本寺僧眾培訓班。二年后,又專們聘請廣州光孝首座和尚本智來寺主持講經班。一九九二年,主動支持江西省佛教協會來寺舉辦執事培訓班,并親自主講"寺院清規"。期間,安排真如寺全體青年僧人前去旁聽,以提高學識。為紹隆佛種,續燃傳燈,於一九八五年、一九八八年、一九九一年三次主持傳授三壇大戒,受戒衲子上千萬。一九八九年秋,應宣化之邀,作為"中國佛教赴美弘法團"成員,抵美國萬佛圣城參加傳戒大典,擔任尊證和尚。


興教弘法

一誠法師不僅傾心主持真如禪寺,而且為江西佛教的振興作貢獻。一九八六年,先后擔任了江西永修縣佛教協會會長與江西省佛教協會會長。

一九八七年,又兼任了九江市佛協副會長。為解決萍鄉、撫州、上饒、南昌等地寺廟的恢復,師以花甲之年,為之多方奔走,相繼受聘兼任江西本宜豐縣洞山普利寺、廣豐縣博山能禪寺、鉛山縣崆峒山慈濟寺等名譽方丈,為這些曹洞宗祖庭的修復重建出謀獻策,乃至規劃圖紙,指揮施工。書法作品,既有師承,更有創新,自成一體,別具特色,獲譽甚高。另一方面,他對佛教文化事業的建設也十分重視。親自領導編輯,歷三年艱辛完成《云居山新志》的編纂,凡七十馀萬字。師十分關心虛云禪學研究工作的開展,撰稿并支持上海華東師范大學張志哲教授選編的《虛云禪學精華錄》(上、下冊)出版發行。

2002年9月,一誠法師當選中國佛教協會新一任的會長,同時擔任中國佛學院院長。

2003年9月,一誠法師榮膺中國佛學院所在地北京法源寺方丈。在其領導下,中國佛教協會成功舉辦了中國佛教協會第七屆代表大會、中國佛教協會五十周年慶典、中韓日三國黃金紐帶會議,以及世界佛教論壇等活動。指出應當大力發揚佛教優良傳統,加強中國佛教自身建設,培養愛國愛教的僧才隊伍,繼續加強佛教信仰和道風建設,開展同港澳佛教界、臺灣同胞、海外僑胞等華人佛教界的聯誼工作,加強交往與合作,增進相互間的了解和友誼,為促進祖國統一和發展佛教事業而努力,堅決反對和抵制邪教對佛教的傷害。一誠法師還特別重視佛教教育,自擔任中國佛學院院長以來,十分關心佛學院的建設和教務工作,經常走進學生宿舍,關心學僧生活。一誠法師還親自捐款50萬元,作為佛學院編制統一教材之用。在法師關懷支持下,召開了"兩岸第二屆佛教教育座談會"、組織了對全國漢語系佛學院的現狀調查,以及全國教育工作會議,反省佛教教育現狀,為佛教教育的發展提供了新的契機。


獲"孔子和平獎

2013年12月9月日下午,第四屆孔子和平獎獎頒獎儀式在京舉行。2013年的"孔子和平獎"授予一誠法師。一誠法師的獲獎理由如下:"鑒于一誠法師在擔任中國佛教協會會長期間,為中國佛教的改革與發展做出了卓越的貢獻,使該機構煥發了新的生機與活力;尤其是他在2008年12月當選中國佛教協會名譽會長迄今,在世界各地弘法利生,悲智雙運,為當今世界的和平事業奉獻了非凡智慧,從而為21世紀人類和平史樹立了一座永恒的豐碑,特此頒發2013年第四屆孔子和平獎。"


文章分類: 大德高僧
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羅李華(釋玄齋第七代傳人),二零零四年畢業于南京大學,現為釋玄齋集團董事長、華夏易道文化研究院院長、中國易經研究學會易學專家、釋玄齋易道書院院長、當代易學名人協會會長、中國易學名人網首席專家、中華名師網風水講師、中華講師網風水講師、中國國際報告文學研究會會員、中國國學文化傳承委員會易學專家、中國影響力人物數據庫易學專家、中國管理科學研究院認證國家高級易學文化傳承師、鷹潭市龍虎山道家養生文化促進會常務副會長兼首席運營官、華夏名人數據庫易學專家、當代著名易學家、民間通書歷法推算專家、各大主流媒體易學專欄作家。

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